Una en un millón

La mujer ha sido parte fundamental en la historia del mundo, pero que pasa cuando se encuentra en un país con niveles altos de machismo. Que es el caso de la mujer mexicana, en donde simplemente no tenía voz en esta sociedad. ¿En la actualidad  la tiene? Si la tiene o no, muchas mujeres demuestran que son parte importante para que esto siga rodando, como la madre soltera que ganando el salario mínimo, trabajando todo el día, sin poder cuidar a sus 3 hijos, pero dejando claro que es un verdadero ejemplo de lucha que nunca se doblega. 

Como lo hemos visto al paso del tiempo con mujeres que han llevado a canalizar sus pensamientos, su energía, su fuerza, en la máxima expresión, desde  Frida Kahlo, Denise Dresser (politóloga y profesora), Lydia Cacho (periodista y activista), Lila Downs (cantante, compositora), Elena Poniatowska etc.

La mayoría de los hombres  no llegan a entender lo que se encuentra a lado de ellos, ni mucho menos la energía pasional que desbordan y que es un complemento maravilloso que cierra el ciclo. Nunca las debemos de subestimar por que algún día  ellas romperán las cadenas como lo han hecho, desde el noviazgo hasta al matrimonio en todos los niveles pasa la misma discriminación.

¿Pero existen mujeres diferentes? que no  tengan miedo a ser ellas mismas, dar lo mejor de sí, a comprender  que una relación no es sufrimiento, que no es ocultar la infidelidades de su pareja porque no saben que van hacer sin él, es un acoplamiento perfecto de la pareja que lleva a formar su propio mundo, un mundo donde solo exista tranquilidad, paz, alegría, y unidad.

Yo creo que algún día no será una en un millón. 

Voz en resistencia

Panteón rococó

Una banda mexicana que trascendió fronteras en la música, acompañada de una gran ola de compañeros musicales, nos mostró las diferentes variaciones que puede tener el ska. Nace en la preparatoria 9 (UNAM) de donde la mayoría de sus integrantes se conocen, y coinciden en sus intereses. 

Formado en 1995, y en pleno levantamiento zapatista en Chiapas, hizo que ellos vieran una forma de expresar lo que sentían, pensaban, querían, por medio de la música, dándoles a todos esos jóvenes una guía de conciencia.  Y retomando los conciertos masivos en la ciudad de México.

Con su primer disco llamado “a la izquierda de la tierra” nos daba un idea del concepto que tenían como banda, este mismo material los llevo a posicionarse en Alemania, poniendo en alto la música mexicana y  la esencia del “latín ska”.

Panteón rococó es una de las bandas en la actualidad que mantienen sus miembros intactos como iniciaron, y de las más representativas. Presentando en diferentes tipos de festivales y con diferentes causas sociales siguen haciendo ruido en el país. Paz, resistencia y baile. 

Voz en resistencia. 

Que va a llevar señora que le damos

La explosión de colores y olores se encuentran en las calles de la ciudad, algo con lo que vivimos tan cerca y que a la vez desconocemos, estos son los mercados del “defectuoso” (Distrito Federal). Que en cada rincón de ellos guardan sus propias historias, y a la vez su gente que intervienen en estos rituales del caos.  Ahí podemos encontrar lo que necesitas, lo que se acostumbra, lo que es barato, mercancías llenas de tradición.

Desde las antiguas civilizaciones, en la gran Tenochtitlán existen estos métodos en el cual la gente ofrece sus diversos productos para obtener  un recurso monetario o intercambios de mercancía con el mismo valor.  Pero hoy en día se enfrentan a grandes problemáticas, por un lado la competencia con las grandes cadenas de supermercados como Wal-Mart etc. Y aquel descuido en el mantenimiento por parte de los gobiernos, algunos de estos mercados no cuenta con las medidas de seguridad básicas.

Pero aun así es el lugar favorito para las amas de casa metropolitanas, donde existe una convivencia muy amena entre el que suerte y el que compra y no falta las grandes técnicas e infalibles en México el famoso “regateo”, esa discusión que florece entre el que no quiere ceder el precio de su producto y el que no va a pagar lo que le establecen. Con frases de los locatarios que nos reflejan que la lucha por sobrevivir ahí no es fácil. “El que trabaja gana, pero el que trabaja más gana mucho mas”.

Viva Lucio Cabañas

Sin duda una persona de origen campesino, que hizo bastante por una comunidad de Guerrero que tenemos que incluir en la historia de México. Con expectativas muy grandes, Lucio en la época de estudiante tenía una gran  visión, reflexionando por la existencia de esa gran brecha entre los que tenían de sobra, en todos los aspectos y los que no tenían ni para cubrir sus necesidades básicas, así dando paso a ser un gran líder estudiantil en 1962. Y con el paso del tiempo llegar a ser maestro que orientaba a la lucha del pueblo. 

 En este estado ocurría algo de suma importancia, una tala inmoderada de los bosques, lo cual hizo poner toda la atención de Lucio Cabañas hacia esa causa, comenzando una lucha agraria en defensa de los bosques.

Su guerrilla cada vez juntaba a más y mas miembros tomando una fuerza impresionante en el país, y por eso fue reprimida con toda la fuerza del gobierno, mandando una extensa campaña militar a esta zona, con indicaciones de desalojar a estos grupos armados sin importar el número de muertos que hubiera. 

Con varios enfrentamientos y dejando muertos por donde quiera, el 2 de 1974 se dio un choque importante entre estos grupos dejando más de 17 muertos incluyendo en ellos el cuerpo de Lucio Cabañas.

Relato histórico:

El 2 de diciembre de 1974 se dio el último enfrentamiento con tropas militares, iniciándose un tiroteo en la selva cafetalera El Otatal. Lucio Cabañas, al percatarse de que no había salida, gritó a sus persecutores: dijo: “¡Hasta que se les hizo! …Pero les aseguro que no les voy a dar el gusto de que me maten ustedes“, colocándose el cañón de su rifle M-2 en el cuello y disparándose, cayendo herido mortalmente. El capitán Bravo Torres corrió hasta el cuerpo y le disparó el tiro de gracia, siendo asesinado.

Y dejando en la historia de México a una leyenda vive Lucio Cabañas somos todos

Voz en resistencia

Para mas información visiten: http://gcmx.wordpress.com/2013/12/02/quien-fue-lucio-cabanas-barrientos/

Las Patronas

Migrantes de todas partes de Latinoamérica, buscan con todas sus fuerzas encontrar el famoso sueño americano, pero con el paso se encuentran con muchas situaciones, de las más importantes sobrevivir a los altos niveles del crimen organizado. Con el paso del camino se ven obligados a ser despojados de sus cosas, sin un lugar en donde descansar y van siendo discriminados por su propia gente.

Pero que sucede cuando ven a un grupo de mujeres organizadas que los esperan para darles un poco de comida, llenar esos estómagos vacios y dando un poco de esperanza que se va perdiendo en el camino .Son las “patronas” 15 mujeres de Veracruz, que día a día  preparan ollas de comida para todos aquellos que viajan en uno de los trenes más imponentes del mundo (la bestia).

Ya desde hace 20 años que estas mujeres hacen esta labor por los migrantes. Norma Romeros Vásquez fundadora de este grupo, que poco a poco se hacen escuchar y a pesar de la dificultad que es darles la comida ahí están una por una, aventando, esquivando, atrapando, corriendo a la velocidad del tren para entregar un poco de lo que son ellas, mujeres mexicanas llenas de humildad y cariño por las personas, queriendo hacer un cambio. 

Voz en resitencia

Solo borracho y dormido se me olvida lo jodido

Bebida del los dioses

El pulque es una bebida originaria de México, en las antiguas civilizaciones  era una bebida fundamental para rituales, fiestas, ofrendas. Donde se agradecía a la tierra por obtener grandes frutos. En náhuatl era OCTLI, que significa bebida de la tierra, y a pesar que en la actualidad no por muchos es agradable, es muy nutritivo y un tiene un gran sentido cultural. 

La diosa del pulque es MAYAHUEL, nos cuenta la leyenda que una noche fue visitada por QUETZALCOATL (dios del viento cósmico) viajo al cielo para visitar a la joven virgen MAYAHUEL, mientras ella  dormida con sus hermanas y su abuela, QUETZALCOATL  le susurro al oído y la convenció de irse con él a la tierra,  llegando a la tierra los dos se convierten en un árbol de dos ramas, al despertar su abuela y no verla baja a la tierra con unos demonios y los encuentran en el árbol donde se habían unido, la abuela con todas sus fuerzas empezó a romper aquel árbol con todo y  ramas seguido de los demonios que empezaron a comérselo. QUETZALCOATL rescato los restos que quedaban y los quemo. Dando a conocer el primer agave (base fundamental para su elaboración), y MAYAHUEL quedando como una diosa lunar que usa su leche sagrada para nutrir a sus hijos con su blanco pulque.

 Esta era un bebida que solo era consumida por una población de bajos recursos y que en la revolución se dio una gran demanda de esta por la clase obrera y campesinos.

Hoy en día existen varios lugares donde se puede degustar de esta bebida milenaria (las duelistas, la risa, la hija de los apaches, la pirata, línea de fuego, no mas no llores, etc.)  y a pesar de aquellos establecimientos, antros, bares, que son muy concurridos por los jóvenes, las pulquerías siguen  resistiendo, sigue embriagándonos con  aquel contacto con los dioses, sigue habiendo jóvenes y no tanto, que prefieren echar un buen taco placero (chicharrón con guacamole) y convivir con artistas, poetas que también lloran cuando una mujer les destroza el alma. 

Música de barrio para el barrio.

12 de diciembre, empieza a caer la noche en las calles de la ciudad, y después de una jornada de trabajo y de tanto grito para anunciar sus productos, los puestos de tepito se van quedando solos, su gente sabe que ha llegado el momento de ponerse sus mejores garras, zapato bien voleado, arete de oro haciendo juego con el collar, por que llego la hora de mover el esqueleto, porque no importa con quien te toque bailar(la banda no se discrimina), lo importante es salir de esa rutina que vive todos los días. Y que mejor haciéndolo bailando, en la calle que lo vio crecer, y al mismo tiempo dando a conocer que estas ahí con todos, dando a conocer que perteneces a ellos y esto se confirma con el saludo que se grita a los cuatro vientos, “Saludo para la muñeca que van llegando”.

Los sonideros (oficio que se hace con pasión) en las calles son mal vistos por la gente que no pertenece a ninguno de estos barrios, pero están lleno de tradiciones y de trayectoria. Se inicia en los 60´s en el barrio de peñón de los baños, con el señor Pablo Perea, en una tarde decide sacar sus vinyles de colección  y escucharlos en la calle, cuando de repente se da cuenta, ya tenía bastante gente alrededor bailando.

Así comienzan a surgir en diferentes partes de la ciudad, con una gran audiencia donde se pueden ver excelentes bailarines, desde niños hasta gente transgenero (siempre destacados por su peculiar forma de bailar), porque para ellos es una forma de vivir que hasta la fecha siguen ahí, defendiendo a su barrio, sintiéndose identificados, y todos con un mismo gusto por la música.

Voz en resistencia. 

Una Vecindad Muy Maldita

Al hablar de la vida, costumbres, trabajo, forma de vestir, de hablar, hasta de pensar, para el mexicano, tenemos que hablar sin duda de MALDITA VECINDAD y Los hijos del quinto patio. Una banda con más de 25 años de trayectoria, que hizo dar voz a toda una generación, para decir que existían otras propuestas musicales, aparte de las de timbiriche, música con una conciencia colectiva.

Nutridos de una realidad del barrio y  a su vez apoyando movimientos sociales, hicieron música con propuesta  dejando huella en toda Latinoamérica. Y a pesar de todas las dificultades que había en los 80´s, como los medios de comunicación controlados, decidiendo que pasar y que no. Afuera se viva una realidad que no era la que pintaban en la televisión, niños en la calle trabajando por ganar un pedazo de pan, prostitución en las colonias de la ciudad, miles de mexicanos saliendo de su propio país para buscar una mejor vida, explotación de recursos naturales, y más decidieron plasmaron con sus canciones.

Canciones como PATA DE PERRO, MOJADO, DON PALABRAS, KUMBALA, PACHUCO, (esta ultima haciendo referencia a ese movimiento fronterizo que había pasado en el país y el surgimiento de el mejor comediante de México, el mero mero petatero, el pachuco de oro, Germán Valdez TIN – TAN) armaron su grito de guerra, que ha trascendido por todas aquellas bandas mexicanas que siguen haciendo ruido e incomodando por lo que hacen, “PAZ, RESISTENCIA Y BAILE” suena en las calles de la ciudad. 

Voz en Resistencia